圓形、橢圓形、八邊形、葉形等形狀的松花硯琳瑯滿目，硯蓋上中國山水、花鳥等圖案栩栩如生，還有精致小巧的手把硯，可用可賞可觀……
位于白山市江源區(qū)的長白山松花石博物館里，各式各樣的松花硯令人目不暇接。
松花硯的開發(fā)源于明朝，興盛于清朝。由于松花硯具有“滑不拒墨、澀不滯筆，能使松煙浮艷、毫穎增輝”等特點，再加上產(chǎn)自滿族發(fā)祥地長白山，從而成為清代皇室宮廷御用珍品，被稱為“宮廷硯”“御硯”，成為國寶。
一塊看似普通的石頭，如何搖身一變成為集藝術(shù)性、觀賞性及收藏價值于一身的高品質(zhì)松花硯？記者帶著疑問來到白山市江源區(qū)一探究竟。
一方成品松花硯的制作，需要經(jīng)過采料、選材、設(shè)計、下料、切邊、雕刻、磨光、打蠟、配盒、包裝等數(shù)十道工序。國家一級工藝美術(shù)品設(shè)計師徐碩告訴記者，每一個步驟都要嚴(yán)格把關(guān)，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。
從選材開始，松花石顏色豐富，制硯師依據(jù)作品的題材及創(chuàng)作需求進行選取，包括顏色、質(zhì)地、長寬及厚薄等，需要多年的經(jīng)驗才能得心應(yīng)手。
下料就是裁切，依照所需厚度、硯形等設(shè)計要求，制硯師采用多種型號的切割機，對形狀不同、大小不一的原石材進行裁切，初步制成形狀各異的半成品石。
因石構(gòu)圖，因材施藝。制硯師設(shè)計時，根據(jù)松花石的外形特點和顏色進行構(gòu)圖，并在已經(jīng)切割好的石料上用鉛筆畫出圖樣，以便在隨后的打磨雕刻過程中精準(zhǔn)把握。
打堂就是磨坯，追求平滑細(xì)膩，邊緣不留死角。硯堂的深淺根據(jù)之前所設(shè)計的圖案來決定，形態(tài)分為規(guī)矩形、隨意形兩種。
在雕刻環(huán)節(jié)，由于松花石硬度較高，要利用刻刀等工具來制作。“為了更好地雕刻，我們都專門定制獨屬于自己的刻刀。”徐碩在雕刻時形成了自己的習(xí)慣。
經(jīng)過雕刻的硯臺，用油石、砂紙反復(fù)細(xì)磨，直到手感細(xì)膩光滑為止。石硯打磨完成后，進行上蠟處理，以保持硯石美觀耐看。
經(jīng)過精雕細(xì)琢，松花硯古樸典雅、意境深遠(yuǎn)、巧奪天工。
松花硯大體分為宮廷硯和隨形硯。宮廷硯制作嚴(yán)格遵守流程和要求，考驗制硯師的功底。隨形硯則因材施藝，根據(jù)石材的形狀、顏色變化及紋理走向雕琢出適合的造型，盡量減少人工雕琢的痕跡，保持其獨特的自然風(fēng)韻。
“機械制作能代替手工制作？”答案肯定是不能。松花硯硯體有的看著是筆直，但是它有“弧度”，需要制硯師憑借多年的經(jīng)驗進行手工制作，達(dá)到硯蓋合蓋時，緩慢下降，排除空氣，實現(xiàn)墨汁真空保存。
“一名合格的松花硯制作師需要精湛的技藝、扎實的基本功，時間與經(jīng)驗結(jié)合形成的‘肌肉記憶’，練就巧手‘點石成金’的絕活兒。”徐碩從19歲開始學(xué)習(xí)，經(jīng)過多年的積累，師父才允許出徒。
出徒時，徐碩的師父告誡他“手藝不能丟，傳承更不能丟”。多年過去，徐碩有了徒弟，也是毫無保留地將技藝和經(jīng)驗交給徒弟，讓技藝傳承下去。
如今，白山市江源區(qū)研創(chuàng)出八大類松花石系列產(chǎn)品，有以隨形硯、宮廷硯、規(guī)矩硯為主的松花硯文化產(chǎn)品類，以茶臺、茶盤、茶具為主的松花石茶文化產(chǎn)品類，以松花石香道為主的文玩產(chǎn)品類，以及家居擺設(shè)類、旅游紀(jì)念品類、建筑飾材類等300余款衍生產(chǎn)品。同時，成立松花石技能培訓(xùn)部，與北京工美集團建立合作伙伴關(guān)系，多渠道引進培育人才，在傳承松花硯制作技藝的基礎(chǔ)上，不斷推陳出新。
來源：吉林日報·彩練新聞
作者：記者 金澤文 高源
初審：馬萍
復(fù)審：劉晗
終審：張宇